1 |
Mapping and Explaining Media Quality: Insights from Switzerland's Multilingual Media System
|
|
|
|
In: Media and Communication ; 8 ; 3 ; 258-269 ; Media Performance in Times of Media Change (2020)
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
3 |
Der Einsatz ideologisch aufgeladener politischer Sprache am Beispiel rechtspopulistischer Parteien im deutschsprachigen Raum
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
5 |
Beyond Filter Bubbles and Echo Chambers: The Integrative Potential of the Internet
|
|
|
|
In: 5 ; Digital Communication Research ; 246 (2019)
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
6 |
Massenmedien und Behördenimage - zum Zusammenhang von Mediennutzung und Einstellungen zur Verwaltung in Deutschland
|
|
|
|
In: der moderne staat - dms: Zeitschrift für Public Policy, Recht und Management ; 3 ; 2 ; 433-453 (2019)
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
7 |
Gesellschaftskritik im österreichischen Dialektrap von den 1990ern bis heute
|
|
|
|
Abstract:
Bei der Betrachtung von Sprachen muss als Erstes zwischen Standardsprache als idealer Standard und dem Dialekt als regionalem Standard unterschieden werden (Vgl. Rein, 1983: 1445-1446). Sprache ist niemals wertneutral und so gilt nach Blahak (2016: 81) vor allem der Dialekt „als Sprache der Emotionalität, Affektivität und Spontaneität“. Die Codewahl im Hip Hop ist nach Androutsopoulos (2003: 120) vom soziolinguistischen Profil des Landes, der künstlerischen Orientierung sowie der Songthematik abhängig. Ein wichtiger Faktor ist auch die Positionierung zwischen Mainstream und Underground des Künstlers/der Künstlerin (vgl. Dietrich, 2016: 14-20). Die Verwendung von Dialekt grenzt die VerwenderInnen nicht nur von denen der Standardsprache ab, sondern ist in der Hip-Hop-Kultur ebenso Gruppen-stabilisierend (vgl. Hess-Lüttich, 2009: 113). Die Sprachwahl ist zudem für die Sozialsymbolik relevant und beeinflusst nicht nur das Prestige der/des RapperIn, sondern ebenso deren Texte. So werden Non-Standardformen – also Dialekte – eher in „niedrigeren“ Gesellschaftsklassen verwendet (vgl. Eckert, 2012: 88), was eine Verbindung zu den Anfängen der Hip-Hop-Kultur in den USA und deren Anprangerungen von sozialen Missständen durch Personen „von unten“ zulässt. Ziel der Arbeit war es, rund 30 Jahre des Dialektraps in Österreich in Bezug auf deren Gesellschaftskritik und kulturellen Bezüge zu vergleichen. Veränderungen sollten anhand einer qualitativen Inhaltsanalyse aufgezeigt werden, die insgesamt 81 Songs aus drei Generationen des Dialektraps umfasste. Die KünstlerInnen stammen aus den Bundesländern Wien, Niederösterreich, Oberösterreich, Salzburg, Kärnten und Vorarlberg. Thematisch wurden unterschiedlichste gesellschaftskritische Problematiken angesprochen. Elementare Themen wie Politik, Gesellschaftliches Leben, Ausländer, Medien oder „aus der Vergangenheit lernen“ zogen sich durch alle drei Generationen. Primär wurde an der Politik Kritik geübt und in der dritten Generation vor allem an der ÖVP-FPÖ-Koalition. Auch die Kritik an Medien, aus der Vergangenheit lernen oder dem Gesellschaftlichen Leben waren stark mit dieser politischen Lage verbunden. Die Ereignisse, die angesprochen wurden, waren stets sehr aktuell – ebenso wie die Samples, die als kulturelle Bezüge eingebaut wurden (bspw. „We’re going to Ibiza“ der ‚Vengaboys’ in ‚Def Ill’s „Ibizagate“). Das niedrige Prestige von Dialekt hätte – verbunden mit dem eher „schlechten Image“ des HipHop auf ein ebenso niedriges Niveau der Gesellschaftskritik schließen lassen können Dieses „Vorurteil“ konnte durch die vorliegende Untersuchung nicht bestätigt werden. Ganz im Gegenteil setzten sich die RapperInnen äußerst kritisch mit verschiedensten Themen auseinander und nutzten ihre Musik effektiv dazu Kritik in die Öffentlichkeit zu tragen, wie es auch bereits in den Anfängen der Hip-Hop-Kultur erfolgt ist.
|
|
Keyword:
05.30 Massenkommunikation; 17.98 Textsammlungen; 24.77 Musikinterpretation; Dialektrap / Mundartrap / Songinterpretation / österreichische Hip-Hop-Szene / Rap / HipHop / Gesellschaftskritik; Massenmedien: Allgemeines
|
|
URL: http://othes.univie.ac.at/59146/
|
|
BASE
|
|
Hide details
|
|
9 |
Being [at] home: terminologische Arbeit und Diskussion über Konzepte zum Heimatdiskurs im Bereich der Cultural Studies Deutsch/Englisch/Französisch
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
10 |
Von Hiroshima bis Panmunjeom - Medienbilder und die soziale Problemkonstruktion von Atomwaffen
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
12 |
Die Repräsentation der Begriffe "Flüchtling" und "MigrantIn" in den österreichischen Printmedien
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
13 |
Radio imagines the community - die Rolle von Freien Radios für Communities und ethnische Minderheiten in Österreich und Europa
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
14 |
Kriegsmetaphorik in der spanischen Fußballberichterstattung
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
16 |
The dialectics of media representation: 'Je Suis Charlie' as fetishization of an image
|
|
|
|
In: ESSACHESS - Journal for Communication Studies ; 8 ; 2 ; 207-225 (2016)
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
19 |
Multimodale Kommunikation im Social Web : Forschungsansätze und Analysen zu Text-Bild-Relationen
|
|
Siever, Christina Margrit (VerfasserIn). - Frankfurt am Main ; Bern ; Bruxelles ; New York ; Oxford ; Warszawa ; Wien : Peter Lang Edition, 2015
|
|
IDS Mannheim
|
|
Show details
|
|
20 |
Plurizentrisches Deutsch in der EU und seine Rolle in den ökonomischen und kulturellen Beziehungen zu Drittstaaten am Beispiel von Südkorea
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
|
|