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Pragmatique de l’insulte en politique : l’art d’accuser l’autre ou la performativité en perspective
In: Les usages politiques de l'insulte ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03648831 ; Cédric Passard, Sciences Po, Lille. Les usages politiques de l'insulte, A paraître (2022)
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"What It Means to Discriminate". Presentation of The Volume ; « Ce que discriminer veut dire ». Présentation du volume
In: ISSN: 1638-5748 ; EISSN: 1638-573X ; CORELA - COgnition, REprésentation, LAngage ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03648818 ; CORELA - COgnition, REprésentation, LAngage, CERLICO-Cercle Linguistique du Centre et de l'Ouest (France), 2022, ⟨10.4000/corela.14510⟩ (2022)
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Ce que discriminer veut dire
Fracchiolla, Béatrice; Joyeux, Arthur; Longhi, Julien. - : HAL CCSD, 2022. : CERLICO-Cercle Linguistique du Centre et de l'Ouest (France), 2022
In: ISSN: 1638-5748 ; EISSN: 1638-573X ; CORELA - COgnition, REprésentation, LAngage ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03648817 ; CORELA - COgnition, REprésentation, LAngage, 2022, ⟨10.4000/corela⟩ (2022)
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Politiquement correct
In: Discours de haine et des radicalisations. Un glossaire des notions ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03479313 ; Nolwenn Lorenzi Bailly & Claudine Moïse. Discours de haine et des radicalisations. Un glossaire des notions, ENS Editions, A paraître (2021)
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Définition du système discursif de discrimination de genre : à partir des systèmes genrés d’adresse et de la loi du mariage pour tous et des observations qu’elle permet
In: ISSN: 0071-190X ; EISSN: 1965-0477 ; Études de linguistique appliquée : revue de didactologie des langues-cultures ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03088147 ; Études de linguistique appliquée : revue de didactologie des langues-cultures, Klincksieck (Didier Erudition jusqu'en 2003), A paraître (2021)
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La haine, c'est les autres!
In: La haine en discours ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03088100 ; Nolwenn Lorenzi; Claudine Moïse. La haine en discours, Éd. Le Bord de l’eau, pp.45-71, 2021, La haine en discours, 9782356877437 ; https://www.editionsbdl.com/produit/la-haine-en-discours/ (2021)
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Je suis ému•e et je te haine
In: La haine en discours ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03088098 ; Nolwenn Lorenzi; Claudine Moïse. La haine en discours, Éd. Le Bord de l’eau, pp.15-44, 2021, 9782356877437 ; https://www.editionsbdl.com/produit/la-haine-en-discours/ (2021)
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What a "discursive system of gender discrimination" is and how inclusive language can defeat it
In: The Pragmatics of Inclusion - 17th International Pragmatics Conference ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03338975 ; The Pragmatics of Inclusion - 17th International Pragmatics Conference, International Pragmatics Association (IPrA), Jun 2021, Winterthur, Switzerland ; https://pragmatics.international/ (2021)
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Intolérance
In: Discours de haine et des radicalisations. Un glossaire des notions ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03479284 ; Nolwenn Lorenzi Bailly et Claudine Moïse. Discours de haine et des radicalisations. Un glossaire des notions, ENS Editions, A paraître (2021)
Abstract: International audience ; Intolérance, n.f., formé en 1596 sur « tolérance », conçu d'abord comme un antonyme avec le préfixe in-. D'après le dictionnaire Robert 2017, les deux sens principaux qui dominent aujourd'hui sont d'une part l'idée d'une « disposition hostile à la tolérance », en particulier d'un point de vue civil, politique ou religieux, qui conduit au refus de la liberté d'opinion d'autrui. Cette acception fonctionne avec la notion de « fanatisme », telle qu'elle est construite par exemple par Voltaire dans Le dictionnaire philosophique (1764) et comme s'opposant à la tolérance (Traité de la tolérance, 1764), alors en lien direct avec l'affaire Calas et la persécution des protestants et des protestantes par les catholiques. Un second sens définit l'intolérance comme une « tendance à ne pas supporter, à condamner ce qui déplaît dans les opinions ou la conduite d'autrui », en l'associant à des termes comme « étroitesse », « intransigeance », ou encore « sectarisme ». L'intolérance, qui ne se comprend qu'en regard de la tolérance, s'articule sur la croyance. Elle concerne autant l'incompréhension et le rejet des idées, des opinions, que des pratiques ou des comportements d'autrui. Dans les termes qui sont considérés comme des antonymes du mot, on trouve « tolérance », « compréhension », mais aussi « indulgence » et « accoutumance ». De fait, la question de la tolérance est liée à celle de l'éducation, du savoir, de la connaissance d'autrui et de ce qui fait globalement son altérité : d'un point de vue cognitif, connaître permet de comprendre, et comprendre (au sens d'entendre), d'accepter, en vertu d'une certaine forme d'acculturation. Aussi, l'intolérance, qui s'articule à la croyance, fonctionne-t-elle de conserve avec l'incompréhension, la méconnaissance, l'ignorance, le rejet, mais aussi avec les stéréotypes et la discrimination, dont elle peut constituer les prémices, en particulier dans la construction des discours de haine. Elsa Dorlin (2017) évoque ce fait à partir de la construction sociale autour du mythe du violeur noir dans le contexte américain d'avant-guerre, restituée à partir d'éléments d'histoire. Elle explique comment la haine, en tant que construit social commun, se trouve vécue comme une émotion de groupe et partagée dans l'horreur. Elle évoque la foule, utilisée comme arme létale, à laquelle on livre un suspect noir, pour qu'elle se charge de son lynchage : les écoles ferment pour que les enfants puissent assister au spectacle, les familles pique-niquent après « l'évènement », les enfants jouent avec la dépouille… une industrie de l'horreur ritualisée se met en place : des photographies d'une scène de lynchage ainsi que des morceaux du corps démembré sont vendus en souvenir de l'évènement nommé Waco horror. La violence est ici légitimée par l'action publique (Dorlin 2017, p. 110-112). Ce lynchage, en quelque sorte « thématique », s'est maintes fois reproduit sous diverses formes. Le procès de Rodney King en constitue, plus près de nous, l'un des épisodes. Ce même processus est régulièrement réactualisé contre d'autres personnes, désignées comme représentatrices historiques et sociales de tous les maux du monde, et donc figures sacrificielles dont l'offrande serait susceptible de rétablir un équilibre fantasmé-par exemple contre les personnes homosexuelles, les juifs et les juives, les femmes, et bien d'autres encore. D'un point de vue de l'analyse du discours, l'intolérance s'inscrit clairement dans une perspective des rapports de domination, où le jugement, l'évaluation, la croyance exprimée dans une énonciation intolérante n'a d'autre visée que d'afficher et affirmer un système de valeurs qui serait supérieur aux autres.
Keyword: [SHS.LANGUE]Humanities and Social Sciences/Linguistics
URL: https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03479284
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Langue, grammaire et genre
In: Table ronde dans le cadre du séminaire Langue, grammaire et genre ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03131421 ; Table ronde dans le cadre du séminaire Langue, grammaire et genre, Structures formelles du langage (SFL, Université de Paris 8 - Vincennes-Saint-Denis), Feb 2021, Paris, France ; https://www.umr7023.cnrs.fr/langue-grammaire-et-genre-anne-zribi-hertz-heather-burnett (2021)
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Albin Wagener, 2019. Discours et système. Théorie systémique du discours et Analyse des représentations (Bruxelles : P. Lang, coll. Gramm-R 46)
In: ISSN: 1565-8961 ; Argumentation et Analyse du Discours ; Lees discours du tourisme ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03457075 ; Lees discours du tourisme, 2021, pp.[En ligne]. ⟨10.4000/aad.5905⟩ (2021)
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When Laws discriminate instead of introducing more equality : the case of the "Mariage pour tous" law
In: 5th International Language and Law Conference ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03338992 ; 5th International Language and Law Conference, University of Alicante (ILLA), Sep 2021, Alicante, Spain ; https://illaconferences2021.ua.es (2021)
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Storytelling
In: Discours de haine et des radicalisations. Un glossaire des notions ; https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-03479505 ; Nolwenn Lorenzi Bailly & Claudine Moïse. Discours de haine et des radicalisations. Un glossaire des notions, ENS EDITIONS, A paraître (2021)
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Discrimination
In: Discours de haine et des radicalisations. Un glossaire des notions ; https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-03479489 ; Nolwenn Lorenzi Bailly & Claudine Moïse. Discours de haine et des radicalisations. Un glossaire des notions, ENS EDITIONS, A paraître, Discours de haine et des radicalisations. Un glossaire des notions (2021)
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How verbal aggressiveness may be positive? Demonstration through an exchange of professional emails
In: Communication orale au 9th Symposium on intercultual, cognitive and social pragmatics Communication, culture and cognition (EPICS IX) ; https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-02993594 ; Communication orale au 9th Symposium on intercultual, cognitive and social pragmatics Communication, culture and cognition (EPICS IX), Nov 2020, Séville, Spain (2020)
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The pragmatics of insult in politics: performativity in perspective ; Pragmatique de l’insulte en politique : la performativité en perspective
In: Journées d'étude Les usages politiques et sociaux de l'insulte ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03060244 ; Journées d'étude Les usages politiques et sociaux de l'insulte, Sciences Po (Université de Lille); Centre d'études et de recherches administratives, politiques et sociales (Ceraps, Université de Lille), Oct 2020, Lille, France ; http://www.sciencespo-lille.eu/actualites/journees-detude-les-usages-politiques-et-sociaux-de-linsulte (2020)
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Insulte
In: Discours de haine et des radicalisations. Un glossaire des notions ; https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-03479516 ; Nolwenn Lorenzi Bailly & Claudine Moïse. Discours de haine et des radicalisations. Un glossaire des notions, ENS EDITIONS, 2020 (2020)
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Déconstruire les discours de haine pour mieux les combattre
In: ISSN: 2431-2134 ; The Conversation ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03088155 ; 2020, pp.[En ligne] ; https://theconversation.com (2020)
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